{"id":4491,"date":"2021-01-26T12:20:34","date_gmt":"2021-01-26T11:20:34","guid":{"rendered":"https:\/\/urbinavolant.com\/socioculturalUBU\/?p=4491"},"modified":"2021-02-05T12:53:38","modified_gmt":"2021-02-05T11:53:38","slug":"las-tres-culturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbinavolant.com\/socioculturalUBU\/2021\/01\/26\/las-tres-culturas\/","title":{"rendered":"Las \u00abtres culturas\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p>Lourdes Miquel y Neus Sans publicaron en la revista <em>Clave<\/em>, en 1992, un importante trabajo sobre la presencia de la cultura en las clases de ELE. Este art\u00edculo ha sido recuperado y actualizado en 2004 por las autoras.<\/p>\n\n\n\n<p>En este art\u00edculo, Miquel y Sans reflexionaban sobre las relaciones entre el componente ling\u00fc\u00edstico y el componente cultural y establec\u00edan el papel que debe desempe\u00f1ar \u00ablo cultural\u00bb en la clase de ELE. En este sentido, establecen que cualquier conocimiento del aprendiz le sirva para actuar con los individuos de la lengua meta en la que los aspectos comunicativos y los aspectos culturales forman parte indisoluble de una buena competencia comunicativa.<\/p>\n\n\n\n<p>Para ello, establecieron la diferencia entre las \u00abtres culturas\u00bb, tal y como quedan establecidas, en esquema, en su trabajo:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"671\" src=\"https:\/\/urbinavolant.com\/socioculturalUBU\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Captura-de-pantalla-2020-01-13-a-las-18.34.48-1024x671.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4495\" srcset=\"https:\/\/urbinavolant.com\/socioculturalUBU\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Captura-de-pantalla-2020-01-13-a-las-18.34.48-1024x671.png 1024w, https:\/\/urbinavolant.com\/socioculturalUBU\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Captura-de-pantalla-2020-01-13-a-las-18.34.48-300x196.png 300w, https:\/\/urbinavolant.com\/socioculturalUBU\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Captura-de-pantalla-2020-01-13-a-las-18.34.48-768x503.png 768w, https:\/\/urbinavolant.com\/socioculturalUBU\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Captura-de-pantalla-2020-01-13-a-las-18.34.48-1536x1006.png 1536w, https:\/\/urbinavolant.com\/socioculturalUBU\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Captura-de-pantalla-2020-01-13-a-las-18.34.48.png 1576w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La \u00abcultura a secas\u00bb<\/h2>\n\n\n\n<p>La \u00abcultura a secas\u00bb comprende todos los aspectos compartidos por los ciudadanos de una cultura, el conocimiento operativo que los nativos tienen parra orientarse en situaciones concretas y participar de la cultura de modo cotidiano. Solo este cuerpo central da sentido a la existencia de \u00abvariantes\u00bb de esa cultura en el \u00abtramo\u00bb superior (cultura con may\u00fasculas) y el \u00abtramo\u00bb inferior (kultura con k).<\/p>\n\n\n\n<p>Esta \u00abcultura a secas\u00bb es compartida por todos los ciudadanos y se da por supuesto. No nos tienen que explicar determinados rituales religiosos, ni c\u00f3mo se celebra el d\u00eda 6 de enero la fiesta de los Reyes Magos, las horas a las que tenemos que ir a comer&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Otros ejemplos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>El luto se simboliza a trav\u00e9s del negro.<\/li><li>El 6 de enero se celebra la fiesta de los Reyes Magos.<\/li><li>La gente toca madera para ahuyentar los malos esp\u00edritus.<\/li><li>Al mediod\u00eda se come entre las 2 y las 3.<\/li><li>No se suele hablar de sueldos a no ser que exista mucha confianza entre los interlocutores.<\/li><li>Cuando nos elogian hay que reaccionar quit\u00e1ndole importancia.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Cultura con may\u00fasculas y kultura<\/h2>\n\n\n\n<p>Los otros dos \u00abtramos\u00bb de la cultura pueden no compartirse del mismo modo entre todos los individuos: no todos reconocen el lenguaje de los j\u00f3venes, no todos saben escribir un correo electr\u00f3nico para reclamar algo&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>La Cultura con may\u00fasculas tiene m\u00e1s que ver con la cultura \u00abenciclop\u00e9dica\u00bb, con cuestiones relacionadas a la Historia, el Arte, la Mitolog\u00eda, la Religi\u00f3n, la Literatura&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo que respecta a la kultura con k, vamos a fijarnos en un elemento, como es el de las expresiones relacionadas con la tauromaquia, que han pasado al acervo de la cultura a secas: <em>cortarse la coleta, brindis al sol, ver los toros desde la barrera, saltarse a la torera, llegar al\u00a0\u00faltimo toro, nos va a pillar el toro, cada uno mate su<br>toro, soltarle a uno el toro, vista, suerte y al toro<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Las tres \u00abculturas\u00bb no son compartimentos estancos<\/h2>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, estas tres culturas no son compartimientos estancos, sino que los tramos extremos pueden pasar, en un momento determinado, a la cultura que todos los ciudadanos dominan.<\/p>\n\n\n\n<p>Como es natural, casi toda la did\u00e1ctica de aspectos culturales tendr\u00eda que enfocarse a la \u00abcultura a secas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>De cada a la did\u00e1ctica de las lenguas, es necesario partir del presupuesto siguiente: si conocemos determinadas pautas culturales, generaremos determinados comportamientos comunicativos, y estos nos ayudar\u00e1n a elegir las formas ling\u00fc\u00edsticas adecuadas. Lourdes Miquel y Neus Sans ponen ejemplos de situaciones culturales que determinan unos comportamientos ling\u00fc\u00edsticos espec\u00edficos en la cultura espa\u00f1ola, como el pago de consumiciones en un dar, las reglas para el uso del tuteo, la manera de decir las calles y los n\u00fameros, la existencia de tab\u00faes comunicativos&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>A la hora de ense\u00f1ar una lengua estamos ense\u00f1ando tambi\u00e9n unos patrones culturales y unas pr\u00e1cticas sociales. Si los aprendices no llegar a adquirir estos patronos y estas pr\u00e1cticas no habremos conseguido nuestro objetivo. Cualquier actividad ling\u00fc\u00edstica que no est\u00e9 contextualizada y amparada en elementos socioculturales ser\u00e1 ingenua y bald\u00eda desde el punto de vista de la comunicaci\u00f3n real.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, los docentes de lenguas extranjeras tienen que conseguir \u00abvisibilizar\u00bb los impl\u00edcitos culturales.<\/p>\n\n\n\n<p>Es preciso tener muy presente que los contenidos culturales no tienen que aparecer de modo disgregado y \u00abapartado\u00bb en nuestras propuestas did\u00e1cticas, sino que en nuestras clases los elementos sociales y culturales tienen que estar presentes tambi\u00e9n de manera impl\u00edcita en las actividades ling\u00fc\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n<p>Tenemos que alejarnos tambi\u00e9n de una ense\u00f1anza de la cultura que tome en cuenta solamente los estereotipos. No hay mejor manera de huir de los t\u00f3picos que mostrar la variedad fecunda de los comportamientos culturales.<\/p>\n\n\n\n<p>Los docentes tampoco tienen que ser especialistas y divulgadores de elementos culturales desde un punto de vista casi antropol\u00f3gico, sino que tienen que estar abiertos a todas las cuestiones interculturales.<\/p>\n\n\n\n<p>Se debe estimular tambi\u00e9n a los aprendices para que vayan adapt\u00e1ndose a la cultura espa\u00f1ola en la medida en la que quieran y puedan.<\/p>\n\n\n\n<p>En suma, la pr\u00e1ctica comparativa entre los modos de entender el mundo y la cultura deben ser constantes en las clases de lenguas extranjeras para que los aprendices conozcan tambi\u00e9n su propia cultura y se alejen de prejuicios etnocentristas.<\/p>\n\n\n\n<p>Miquel L\u00f3pez, L., &amp; Sans, N. (2004).&nbsp;<a href=\"https:\/\/redined.mecd.gob.es\/xmlui\/bitstream\/handle\/11162\/72261\/00820083000373.pdf?sequence=1&amp;isAllowed=y\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">El componente cultural\u202f: un ingrediente m\u00e1s en las clases de lengua<\/a>.&nbsp;<em>RedELE\u202f: Revista Electr\u00f3nica de Did\u00e1ctica Espa\u00f1ol Lengua Extranjera<\/em>,&nbsp;<em>0<\/em>, 1\u201313.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lourdes Miquel y Neus Sans publicaron en la revista Clave, en 1992, un importante trabajo sobre la presencia de la cultura en las clases de ELE. Este art\u00edculo ha sido recuperado y actualizado en 2004 por las autoras. 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