{"id":3684,"date":"2016-02-12T11:26:34","date_gmt":"2016-02-12T10:26:34","guid":{"rendered":"http:\/\/urbinavolant.com\/pragmaubu\/?p=3684"},"modified":"2026-01-30T18:54:34","modified_gmt":"2026-01-30T17:54:34","slug":"por-que-la-pragmatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbinavolant.com\/pragmaubu\/2016\/02\/12\/por-que-la-pragmatica\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 la Pragm\u00e1tica?"},"content":{"rendered":"\n

Apartado actualizado el d\u00eda 30 de enero de 2026. T\u00f3mese esta fecha para citarlo o utilizarlo como referencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lo que se quiere decir y lo que se dice<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La parte visible y la parte sumergida del significado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La c\u00e9lebre vi\u00f1eta de Quino resume de forma magistral una verdad fundamental de la comunicaci\u00f3n humana: lo que realmente interpretamos rara vez coincide exactamente con lo que literalmente se dice<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Las palabras son solo la punta del iceberg<\/strong>, esa parte visible, expl\u00edcita y codificada. Pero la interpretaci\u00f3n siempre depende de una masa oculta de supuestos<\/strong>, conocimientos previos y expectativas que el lector aporta y que la vi\u00f1eta activa sin necesidad de explicarlo todo<\/strong>. La pragm\u00e1tica estudia precisamente ese territorio sumergido.<\/p>\n\n\n\n

El fil\u00f3sofo H. P. Grice estableci\u00f3 una distinci\u00f3n fundamental que se ha convertido en piedra angular de la Pragm\u00e1tica contempor\u00e1nea: la diferencia entre \u201clo que se dice\u201d (what is said<\/em>) y \u201clo que se comunica\u201d (what is communicated<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

En la superficie, el dibujo muestra unos pocos elementos. Literalmente, lo \u00fanico que \u201cse dice\u201d es esa frase lapidaria: errar es humano<\/em>. Ning\u00fan personaje habla, no hay globos, no hay comentario a\u00f1adido. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la fuerza humor\u00edstica \u2014y, probablemente, cr\u00edtica\u2014 nace de lo que se sugiere, puesto que en un en un quir\u00f3fano no deber\u00eda haber margen para el error<\/strong>. Y el lema, solemne en abstracto, resulta inquietante en ese contexto<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nada de esto est\u00e1 expl\u00edcito, pero s\u00ed comunicado<\/strong>. Entendemos mucho m\u00e1s de lo que vemos porque interpretamos la imagen desde nuestro conocimiento del mundo<\/strong>, las expectativas culturales<\/strong> y el g\u00e9nero del humor gr\u00e1fico<\/strong>, que legitima la exageraci\u00f3n y la iron\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, comprobamos que, en una vi\u00f1eta, encontramos una gran cantidad de fen\u00f3menos pragm\u00e1ticos. Desarrollar competencia pragm\u00e1tica significa aprender a \u201cver\u201d lo invisible: a reconocer las intenciones comunicativas detr\u00e1s de las palabras, a interpretar correctamente el contexto y el subtexto, a manejar apropiadamente los m\u00faltiples canales (verbal, paraverbal, no verbal) de la comunicaci\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n

El c\u00f3digo en uso: qu\u00e9 a\u00f1ade la Pragm\u00e1tica<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Cuando uso una palabra, esa palabra significa exactamente lo que yo decido que signifique…, ni m\u00e1s ni menos.<\/p>\n\n\n\n

(Lewis Carroll, Alicia en el  pa\u00eds de las maravillas<\/em>)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Como hemos visto en otro lugar<\/a>, suele darse por sentado que las lenguas son c\u00f3digos<\/strong> y que el proceso de producci\u00f3n e interpretaci\u00f3n de los enunciados obedece, respectivamente, a la codificaci\u00f3n<\/strong> y la descodificaci\u00f3n<\/strong>. Pero, como observa Victoria Escandell, esta es una simplificaci\u00f3n de una realidad mucho m\u00e1s compleja.<\/p>\n\n\n\n